هديّة للشباب من خبير .. النجاة من ادمان الاباحية !

« روشتة النجاة» من إدمان المواقع الإباحية .. خبير نفسي يقدمها هدية للشباب   

 حوار : رضوه حسن

 وقع الكثير من الشباب العربي فريسة لإدمان المواقع الإباحية على شبكة الإنترنت وهو ما أثر سلبيًا على صحتيهم النفسية والجسمانية وعلى علاقاتهم الاجتماعية.. مجلة «الوعي الشبابي» حاورت د. محمد المهدي أستاذ الطب النفسي بجامعة الأزهر والخبير النفسي والاجتماعي حول أسباب توجه الشباب لهذه المواقع وكيفية مساعدتهم للإحجام عنها إرضاء لله ورسوله. 

يقول د. المهدي: إن نسبة الدخول على المواقع الإباحية في العالم العربي مرتفعة مقارنة بالنسب العالمية، مرجعًا ذلك إلى حالة الفراغ لدى الشباب العربي، كما أن نسبة البطالة رفعت من نسب العنوسة في المجتمع العربي ليصل عدد الإناث غير المتزوجات في بلد كمصر إلى نحو 13 مليون مصرية تخطين سن الزواج.

لهذه الأسباب يسقط الشباب

واعتبر الخبير النفسي د. المهدي أنه في العالم العربي تحديدًا لا يجد كثير من الشباب الحلم ولا الأمل مع وجود حالات الإحباط فيزيد الاتجاه للرغبات الحسية كنوع من التعويض بعكس البلاد الغربية التي تحقق أحلامه وطموحاته.

وأكد أن عددًا كبيرًا من العاطلين يقوم بعمليات الإشباع الجنسي بأشكال أخرى بعيدًا عن الزواج الشرعي، وفي حالات عديدة فإن مشاهدة المواقع الإباحية هو أحد أسباب عزوفهم عن الزواج، بعد أن يجدوا في هذه المواقع مجالًا لإشباع الرغبة، والأخطر أن الشاب الذي يتعود على مشاهدة المواقع الإباحية يفشل حين يتزوج بسبب التعود على تصريف رغباته الجنسية عن طريق غير شرعي.

وأرجع د. المهدي سقوط الشباب فريسة للمواقع الإباحية للعديد من الأسباب منها التدين الشكلي وقال: «التزام الشاب يعد الحافظ له من السقوط في مشكلة إدمان المواقع الإباحية فلدينا كثير من مظاهر التدين لكن أكثرها ظاهري، تدين شكلي لا يؤثر في السلوكيات السلبية ولايعدلها.. بخلاف الشخص الذي لديه تدين جوهري حيث يعلم يقينًا أن متابعة المواقع الإباحية من المحرمات.

ومن الأسباب التي تدفع الشباب إلى متابعة المحرمات أيضًا البيئة التي فيها عوامل إثارة عديدة فرغم انتشار الحجاب إلا أن الملابس في أغلبها مصممة للإثارة .

ونوه المهدي إلى أنه في البيئة الفقيرة كلما كانت الأجساد مقتربة بسبب ضيق السكن حيث تسكن عائلة بأكملها في غرفة واحدة  تستثار الغرائز أكثر، وكلما زاد التصاق الأجساد فإنها تكون محرضة للغرائز أكثر وأكثر، لافتًا إلى أن البيئة الإعلامية أصبحت تركز على عرض الأفلام والمسلسلات بكل ما فيها من مشاهد مثيرة  بدون أي رقابة مما يزيد من الرغبة الجنسية لدى الشباب.

وطالب المهدي بضرورة تدخل الدولة لحظر المواقع الإباحية قائلًا: «لدينا نموذج جيد جدًا في الإمارات التي تطبق حظر المواقع الاباحية.

حافظ على صحتك

وتؤثر مشاهدة المواقع الإباحية على صحة الشاب وخاصة  النفسية بحسب قول د. المهدي، فمشاهدة مثل هذه الأفلام الساقطة تدفع الشاب في الغالب إلى ممارسة العادة السرية وطول ممارستها يؤدي إلى احتقان في البروستاتا وسرعة في القذف عند الجماع الطبيعي مع الزوجة، وقد تسبب قلة اللذة المنشودة في حالة الجماع الطبيعي.

ويشعر الشاب بالهم و الغم عند ارتكاب هذا الفعل المحرم، والذي يجعله يلوم النفس ويعتب عليها، فيصاب بعقدة نفسية من فرط لوم الذات وتحقيرها.

كما إن الجلوس الطويل أمام جهاز الكمبيوتر لمشاهدة هذه المواقع يؤدي إلى العزلة الاجتماعية، وإصابة الفرد بالخمول وابتعاده عن النشاط الاجتماعي وبالطبع يمنع ارتكاب هذا الذنب الرزق.

روشتة العلاج

كتب د. المهدي «روشتة علاج جماعية» تجعل الشباب يحجم عن إدمان المواقع الإباحية قائلًا: كلما كان الوطن أكثر نشاطًا وفيه حركة وحيوية واتجاه نحو البناء وهدف قومي يحتشد حوله الناس يقل الاتجاه إلى الملذات الحسية.

أما على مستوى الفردي فيجب على كل شاب العمل على أمرين -بحسب المهدي-: الأمر الأول أن يركز مشاعره تجاه شريك شرعي تتوجه ناحيته هذا المشاعر، وأن يتحمس ويتحفز للزواج.

وقد قال صلى الله عليه وسلم عن الزواج: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» (متفق عليه).

والأمر الثاني هو أن يوزع الفرد الطاقة في مسارات متوازنة، فتكون لديه اهتمامات ومهارات وهوايات فحين تكون لديه أحلام وطموحات وأنشطة ينصرف عن مشاهدة الأفلام الإباحية.

< كن قويا وتخلص من  المواقع  المسجلة على جهاز الكمبيوتر كما يجب التخلص من المجلات التي اقتنيتها مسبقًا والتي تحوي صورًا إباحية.

< يجب الحرص على تقوية أسباب طاعة الرب وعلى التزام صلاة الجماعة، قال تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ}، وابذل جهدك في الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل.

< التزام الاستغفار يقول تعالى: {فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارًا * يرسل السماء عليكم مدرارًا}.

< من المفيد ممارسة الرياضة والخروج من المنزل للتنزه لمشاهدة الأصدقاء أو للذهاب إلى المسجد  كلما زادت الرغبة في مشاهدة المواقع الإباحية.

< طلب المشورة من طبيب نفسي في حال الفشل في الابتعاد عن متابعة المواقع الإباحية.

< ومما يعين الشاب على البعد عن متابعة المواقع الإباحية استحضار رقابة الله، وقال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: «أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك» وقد سئل أحد الأئمة فقيل له: بما يستعان على غض النظر عن الحرام؟ فقال: «بعلمك أن نظر الله إليك أسرع من المنظور إليه».

< من الضروري التوبة والاستمرار عليها، والتغلب على النفس الأمارة بالسوء فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله تارة من النفس الأمارة بالسوء، وتارة من شر الشيطان، وتارة يجمع بينهما، كما قال: صلى الله عليه وسلم: «اللهم فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكَه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجره إلى مسلم».

< غض البصر، فإن غض البصر هو السبيل لحفظ الفرج، ولذلك كان من الأوامر الإلهية أن بدأ الله بغض البصر قبل أن يأمر بحفظ الفرج قال تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}، ولذلك خرج الإمام أحمد في المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال: ««لا تتبع النظرة النظرة فإن الأولى لك والثانية عليك».

ابني يشاهد مواقع إباحية

ابني يشاهد مواقع إباحية

أمة الرحمن– مصر:

اكتشفت بطريق الصدفة عندما فتحت الحاسوب الخاص بابني بوجود مقاطع فيديو فاضحة، وابني على خلق وهو بالمرحلة الثانوية وهو اجتماعي لذا فأصدقاؤه كثير منهم من هو سيئ ومنهم من هو على خلق يتقابل معهم آخر الأسبوع للعب الكرة والجلوس معًا وأحدثه كثيرًا عن حسن اختيار الصديق والعفة وتقوى الله ومراقبته ويقتنع بحديثي ولكن يغلب عليه عدم التنفيذ لما يقتنع به. وفكرت كيف أواجه هذا الأمر بدون أن أجرحه بمعرفتي إياه فتصنعت أني احتاج جهاز الحاسب المحمول الخاص به يومًا في عملي ليقوم زميل لي بوضع برنامج مهم عليه وقلت له إذا كان هناك صور للعائله أو اشياء خاصة به يزيلها حتي لا يراها زميلي وبالفعل تم حذفها ولكن بعد اسبوع وجبتها علي جهازه مرة أخرى. فحزنت لما يوحي بإصراره وعدم مبالاته بهذا الذنب العظيم. وأحب أن أستشيركم ودعائي بحفظ أولادي واولاد المسلمين أجمعين بحسن الصلة بالله..

يجيب عليها عكاشة عباد استشاري أسري واجتماعي (إخوان أون لاين):

الأخت الفاضلة: أم أمل

كم أَعجبني تفكيرُك!، وكم سُررتُ بهمَّتك في إصلاحِ شأن بيتك بصفة عامة وابنك بصفة خاصة! وكمْ تمنيتُ أن تكونَ معظم الأمهات على مِثل حالك!، نسأل الله تعالى أن يُكثِّر مِن أمثالك، وأن يَزيدك حرصًا، وأن يحفظك وأبناءَك وأُسرتَك يا ربَّ العالمين.

كما أن كلمات رسالتك كلمات أم حنون تريد المصلحة لابنها الذي هو قطعة من كبدها، وأيضًا تدل إنك تشعرين بالخطر الشديد على ولدك ليس خطرًا على دنياه فقط بل وعلى دينه؛ لذلك نبشرك بأن علاج هذا الأمر ممكن وليس بالعسير، ولكن عليك أن تعلمي الآتي: 1- تربية الأولاد من الأمور الشاقة جدًّا على المربي، سواء كان أبًا أو أمًّا أو معلمًا، وذلك لأنها تحتاج إلى نفس طويل، وصبر كثير، تحتاج أيضًا إلى فطنة ويقظة دائمًا، وكذلك تحتاج من المربين في بعض الأحيان إلى التغافل.

وتزداد الصعوبة على المربي ويزداد الأمر تعقيدًا، إذا كان من يربيه في سن المراهقة، هذه السن الذي يبدأ الإنسان فيه مرحلة جديدة من مراحل حياته، وتصور له نفسه وربما المجتمع من حوله أنه أصبح في مرحلة الرجولة، وأن من حقه أن يفعل ما أراد.

2- ما صدر من ابنك هو شيء يحدث لكثير من الشباب في مثل هذا السن من باب حب الاستطلاع أو زيادة المعرفة حيث يسمع من زملائه أشياء كثيرة ولا يرها، لذا يبحث عن وسيلة لعله يرى ما يسمع.

3- إذا كان أبوه موجودًا فعليكما أن تتناقشا في الأمر وتضعا خطة مبسطة لهذا الأمر محاورها الآتي:

 أ- الأب يصاحب الابن ويتحاور معه في مثل هذه الأمور ويبين له خطورة هذه الأشياء في مثل هذا السن وما ينتج من مشاكل منها مشاكلَ نفسيَّة واجتماعيَّة عديدة نحن في غِنًى عنها! وأنَّ هناك (أفلامًا خليعة) تؤذينا دِينيًّا وخُلقيًّا، وتؤذي صحَّتنا، فلا بدَّ أن نبتعد عنها. وعليه أن يبحث عن السبب فقد يكون أحد أصحابة فيطلب منه البعد عنه.

فإذا كان الولد غير موجود فيمكن أن يقوم بهذا الأمر قريب منكم.

ب- أنت تظلي تراقبيه دون أن يعلم لتبلغي والده بالتطورات التي تحدث في سلوكه، استمري في معالجتك للأمر بشكل عام، واحذري مواجهته بذلك الأمر، ولا مانع من أن تنقُلي الخبرةَ له مِن حكاياتك، وقُومي بالتلميح أنَّ الإنسانَ قد يقع أحيانًا في ذنوب خفيَّة وعَظيمة، ولكن مِن السهل أن يتركَها بتوبةٍ إلى الله واستغفار، وأنَّ الإنسان إذا لم يتُبْ فسوف يَناله سخطُ الله، ومِن ثَمَّ سوف يسخط عليه الناس، وأنَّه سوف يَفشل في تحقيقِ أهدافه،ولا بدَّ أن يكون بينكم صداقة متينة ونقاش، ولا نكتفي فقط بتعليق وتوجيه؛ بل نُصادقهم ونتقرَّب منهم. ولا نستخدم كلمة حرام وعيب إلا في أوقات قليلة جدًّا، ونثني على خلقة وسلوكه الحسن.

ج- أكثري من الدعاء له ويا حبذا أن يكون ذلك في الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء، مثل الدعاء في جوف الليل، أو عقب الصلوات الخمس أو بين الأذان والإقامة. واعلمي أختي الكريمة أن الدعاء يرفع البلاء.

أسأل الله أن يحفظ لك أسرتك.

هل يسأل أطفالكم أسألة محرجة ؟؟ وما الجواب الأمثل لهم ..

هل يسألك طفلك اسئلة محرجة تشعرك بالارتباك؟

ان الاهالي الذين يصيبهم الارتباك من اسئلة اولادهم إما تعلموا الامور

الجنسية عن طريق الصدفة ولم يتلقوا التربية الجنسية؟؟

للأسف تربيتنا ومجتمعنا يمنعنا من التكلم بموضوع الجنس..لكن ما هي نتائج

ذلك على اطفالنا ؟؟

ان تهربكم من الاسئلة المحرجة سيجعل اولادك يتجهون للمجلات والاقران وربما

الخدم لإيجاد الاجابات..ان الاطفال لديهم ميل فطري للمعرفة لذا عليك عدم

الهروب من هذه الاسئلة بل على العكس استغلي الفرصة اذا سألك فاشرحي له لانه

سيكون متقبل لما ستقوليه وسيستوعبه.

**الاسئلة التى يطرحها في كل مرحلة:

- من عمر 3الى6 سنوات: سيستفسر عن كيفية الولادة والحمل والفرق بين الذكر

والانثى وكيفية تكوّن الجنين داخل الرحم؟؟ للإجابة على الاسئلة أخبرية ان

هناك جزءاً معيناً من الاب يعطيه للأم والله تعالى يضع فية الروح ويكبروالله

يعلم الاب كيف يعطي هذا الجزء….أما عن خروج الجنين هناك فتحة اسفل بطن الأم

يخرج منها الجنين.

- من عمر 7 الى المراهقة:

الفتاة: عليك التوضيح لابنتك ان الله اعطاها هذا الجسد لتحافظ عليه ولا احد

غريب يجب ان يلمسه.. وفي عمر التسع سنوات عليك التوضيح لها عن التغيرات

التى ستحدث لجسمها عند البلوغ حتى لا تنصدم و(كذلك الفتى.)

لذا عليك ان تخبريها عن الحيض بطريقة ايجابية أي انها ستدخل عالم الكبار

وعليها ان تشعر بالفخر وابتعدي عن السلبية كاخبارها انه هم ودونية.وعلميها

كيفية الاغتسال والطهارة وامور الصلاة والصيام ومسك المصحف ..فكم من فتيات

لم يتحدثن مع امهاتهن عن هذة الامور تعذبن عندما جاءهن الحيض فاعتقدن انه

مرض اونزيف…

الفتى: اما بالنسبة لولدك عليك اخباره عن السائل المنوي وانه قد يقذف في

نومه وهوشىء طبيعي يدل على الرجولة وايضا حدثيه عن امور الطهارة

والغسل..وقد يصبح لديه ميل للجنس الناعم عليك التوضيح ان الله وضع لنا الزواج.

**هل للأب دور في التربية الجنسية:

الاب والام لهما دور في التربية الجنسية..لكن للاسف الاب فى مجتمعاتنا بعيد

عن التربية وهذا خطأ ..كما يفضل ان يتكلم هو مع ابنه عن الامور الجنسية

والام مع ابنتها

**الأمور التي يجب اخذها بعين الإعتبار:

- عدم الهروب من الأسئلة لان ذلك سيدفعهم ليفتشوا عنها فى المجلات والاقران

والتلفاز والانترنت وللاسف هذة الوسائل تصور الجنس بصورة دنيئة وعدوانية .

- عليك اعطاءهم المعلومات على دفعات وليس مرة واحدة مرة عن طريق كتاب واخرى

عن طريق شريط.

- الاسلام ينظر لغريزة الجنس كغيرها من الغرائز وهو ليس موضوع محرم فى الاسلام.

- عدم اظهار الوالدين جسدهما عاريا ..وستر ما يمكن ستره .

- .قال رسول اللـــه (والذي نفسي بيده لو ان رجلا غشى امرأته وفى البيت صبي

مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما أفلح ابدا إن كان غلاما كان زانيا

أو جارية كانت زانية) لذا عليك اتخاذ الحيطة والحذر من استيقاظ ابنك بالليل

فجأة.

- عليك مراقبة لعب اولادك مع بعض وخاصة فى خلوتهم.

- الابتعاد عن جعل الاولاد ينامون مع بعض تحت غطاء واحد …قال الرسول (يفرق

بين الاولاد في المضاجع لست سنوات)وطبعا البنات كذلك.

- عدم عرض المناظر الاباحية او الأفلام.

- في النهاية عليك الاجابة عن الاسئلة دون عصبية لاتعتقدي ان كثرة الاسئلة

نتيجة لشذوذ او قلة ادب وانما للمعرفة

استغلى الفرصة بما ان اولادك يلجأون اليك ولا تتركيهم لغيرك لاخذ المعلومات

لماذا التعرف عن الحياة الجنسية عن طريق الافلام الاباحية امر خطير ..!!

د مرام حكيم: التعرف على الحياة الجنسية من خلال الأصدقاء والإنترنت أمر خطير

هي فترة يمر بها كل طفل، وتعتبر جزءا من التطور البيولوجي والنفسي المرافق للنمو، مرحلة بداية التعرف على الحياة الجنسية عند الاطفال واحدة لا تختلف بيولوجيا، لكن بلا شك تختلف بكيفية التعرف على آليتها، فمنهم من يتجه الى صديق ومنهم من يكتشف عبر الإنترنت وغيرها من الاتجاهات.

 

كيف يمكننا ان نتعرف على الحياة الجنسية، وكيف يمكننا حماية اطفالنا من الوقوع بمعلومات خاطئة من الممكن ان تؤثر على حياة طفلنا؟ أسئلة طرحناها على الدكتور مرام حكيم - طبيب صحة عامة وإختصاصي في علم النفس وكان لنا معه الحديث الآتي:

 

 

ما هي اخطار التعرف على الحياة الجنسية من خلال صديق؟

 

تعرف الطفل من خلال صديق أمر خطير كون الصديق معلوماته ليست صحيحة دائما وفيها خرافات عديدة.

برأيي يجب ان تدرس العملية الجنسية في المدرسة من اعمار صغيرة ولكل مجموعة حسب عمرها من ثلاث سنين نبدأ بالحيوانات مثلا كيف تبيض، من ثم تكون لكل فترة عمرية معلومات معينة.

 

 

ما هي مساوئ التعرف على الحياة الجنسية من خلال الافلام الاباحية المنتشرة على الانترنت؟

 

عندما يشاهد الطفل فيلما اباحيا يكون اخذ المعلومات "خبط لزق"، حيث العملية الجنسية في الفيلم تكون بلا بداية وبلا نهاية "العلاقة بتبلش بالفيلم من الفرشة، العلاقات مش هيك فيها تعارف وحب والفة واعجاب جنسي متبادل" لا يعلم كيف وصلوا الى "الفرشة"، ولا يوجد مقدمة او نهاية "يكون قد علم نقطة من بحر" ولم يتعلم كيفية التهيئة للعلاقة.

الفكرة التي يتم نقلها من خلال الفيلم غير جيدة، وليست دقيقة، اين تجوز العلاقة واين لا تجوز "ناس غرباء عن بعضهم يمارسون امورا ليست طبيعية" وهذا الامر يمكن ان يؤثر على الشكل الآتي: يمكن ان يتقدم ويطالب اي فتاة من دون مقدمة او حب او الفة بالعلاقة مما يتسبب له "ببهدلة" ويتسبب للفتاة بجرح واحراج.

 

ماذا عن المشاهد غير المألوفة الموجودة في الأفلام وتأثيرها على الطفل؟
انا ضدها كليا حتى مع الكبار لا أنصحهم بمشاهدتها، لكن بالنهاية الكبير لا يتأثر بعكس الصغير الذي من الممكن ان تترسخ وتنطبع هذه المشاهد بعقله.
 

+18 يااااا الله انظرو الى صفات الحور العين في الجنّة ..

الحور العين في الجنّة .. 

1-الحور العين هي زوجة المؤمن في الجنة و هي غاية في الجمال
2-الحور العين جميل شكلها طيبة ريحها عظيم خلقها لينة جسدها حلو ريقها
3-هناك قولان في خلق الحور أولهما أنها خلقت من ثلاثة أشياء أسفلهن المسك و أوسطهن العنبر و أعلاهن الكافور وشعورهن وحاجبهن خط من نور و أما القول الثاني هو الأصح في أنها خلقت من أصابع رجليها إلي ركبتيها من الزعفران و من ركبتيها إلي ثدييها من المسك الأذفر و من ثدييها إلي عنقها من العنبر و من عنقها إلي رأسها من الكافور الأبيض إذا أقبلت يتلألأ وجهها نورا كما تتلألأ الشمس لأهل الدنيا و إذا أقبلت يري كبدها من رقة ثيابها و جلدها
4- لو أن امرأة من الحور العين أطلعت سوارها من العرش لأطفأ نور سوارها نور الشمس و القمر و هذه أسوره واحده فكيف بها هي!!
5- إن المرأة من الحور العين ليري مخ ساقيها من وراء اللحم و العظم و من تحت سبعون حلة كما يري الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء
6- حوريات الجنة علي سن واحد و هن مخلوقون لا مولودون
7- لو بصقت إحداهن في سبعة أبحر لأعذبت ماؤها من عذوبة فمها
8- يقول سفيان الثوري : أنه سطع نور في الجنة لم يبق موضع في الجنة إلا دخل فيه من ذلك النور فنظروا فوجدوا ذلك النور من حوراء ضحكت في وجه زوجها
9- لما يدخل المؤمن الجنة يجد الحوراء تنتظره فيظل ناظرا إليها أربعون عاما لا يلتفت من شدة حسنها و جمالها
10-الحور تجري الشمس من محاسن وجهها إذا برزت و يضيء البرق بين ثناياها
11- يقول ابن عباس : أن معني الآية {إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون } الشغل هو إفتضاض الإبكار فإذا قام عنها رجع مطهرة بكر
12- إن الحوراء إذا حركت يدها يتناثر من تحت إبطيها اللؤلؤ
13- إن الحوراء تكون كبدها مرآة لزوجها و كبده مرآتها
14- إن الحوراء إذا أعرض عنها زوجها إعراضه ازدادت في عينيه سبعون ضعفا من الجمال
15- قال رسول الله (ص): إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج في شهر واحد ألف حوراء يعانق كل واحدة منهن مقدار عمرة في الدنيا
16- إن الرجل من أهل الجنة يعانق الحوراء سبعون عاما لا يملها و لا تمله كلما أتاها وجدها بكرا و كلما رجعت إليه عادت إليه شهوته فيجامعها بقوة سبعين رجلا
17- لو أن حوراء اطلعت من السماء لأضاءت لها
18- لو أن حوراء اطلعت إلي الأرض لأخفت نور الشمس و القمر و لتزين لها ما بين السماء و الأرض
19- الحوراء لو نظرت إلي وجهها لوجدته كالمرآة تري وجهك فيه من شده البياض و النقاء و الصفاء
20- الحوراء نور وجهها من نور الله عز و جل
21- إن في الجنة حوراء لولا أن كتب الله علي أهل الجنة ألا يموتوا لماتوا من حسنها و جمالها
22- إن المؤمن يجلس مع زوجته في الجنة فتقول يا ولي الله أما آن لك أن تأتينا فيتذكر أنها كلمته منذ أربعون عاما
23- قال رسول الله (ص): إن الرجل من أهل الجنة ليتنعم مع زوجته في تكأة واحدة سبعين عاما فتناديه أبهي منها و أجمل من غرفة أخري : أما آن لنا منك دوله بعد فيلتفت إليها فيقول من أنت؟،فتقول أنا من اللاتي قال الله تعالي [و لدينا مزيد] فيتحول إليها يتنعم معها سبعين عاما في تكأة واحدة فتناديه أبهي و أجمل من غرفة أخري : أما آن لنا منك دولة بعد فيلتفت إليها فيقول : من أنت؟، فتقول أنا من اللاتي قال الله تعالي :[فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ] فيتحول إليها فيتنعم معها في تكأة واحدة سبعين عاما فهم كذلك يزورون
24- هي قاصرة طرفها عليك فلا تنظر إلي غيرك و إن المرأة من أهل الجنة لتقول لزوجها : و عزة ربي ما أري في الجنة شيئا أحسن منك
25- قال رسول الله (ص): إن في الجنة لمجتمعا من الحور العين يرفعن بأصوات لم تسمع الخلائق بمثلها قال يقلن : نحن الخالدات فلا نبيد ، و نحن الناعمات فلا نبأس ، و نحن الراضيات فلا نسخط، طوبى لمن كان لنا و كنا له
26- إن الآدميات في الجنة أفضل من الحور العين بسبعين ألف ضعف
27- قيل يا رسول الله أنفضي إلي نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن في الدنيا ؟،قال : إي و الذي نفسي بيده إن الرجل ليفضي في اليوم الواحد إلي مائة عذراء
28- قال رسول الله (ص): إن أدني أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم و اثنتان و سبعون من الحور العين ، و ينصب له قبة من لؤلؤ و زبرجد
و ياقوت كما بين الجابية إلي صنعاء
29- يقال للمرأة من أهل الجنة و هي في السماء :أتحبين أن نريك زوجك من أهل الدنيا ؟ ، فتقول نعم ، فيكشف لها عن الحجب و يفتح الأبواب بينها و بينة حتى تراه و تعرفه و تعاهدة بالنظر حتى تستبطئ قدومه و تشتاق إلي كما تشتاق المرأة لزوجها الغائب عنها
30- للشهيد عند الله ست خصال منها أنه يزوج باثنتين و سبعين من الحور العين
31- قال (ص): إخراج القمامة من المسجد مهور الحور العين
32- إن في الجنة حوراء يقال لها العيناء إذا مشت مشي حولها سبعون ألف وصيف عن يمينها و عن يسارها كذلك و هي تقول : أين الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر


و من الطرق للزواج من الحور العين ..

قَالَ الإمام جعفر بن محمد الصَّادِقُ ( عليه السَّلام ) : " مَنْ نَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، أَوْ غَمَّضَ بَصَرَهُ ، لَمْ يَرْتَدَّ إِلَيْهِ بَصَرُهُ حَتَّى يُزَوِّجَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ "

فتاة تطلب من أمها أن تسمح لها بالزنا… والأم توافق بشروط !!!

فتاة تطلب من أمها أن تسمح لها بالزنا… والأم توافق بشروط !!!

 

  استأذنت فتاة شابة أمها لتسمح لها بممارسة الفاحشة !! (فاحشة الزنا) فما كان من الأم الواعيةإلا أن نصحتها لأن ما تريد الإقدام عليه أمر مشين اجتماعيا ومحرم دينيا تعتبر صاحبته ساقطة مهما حازت من جمال ومال إلا أن الفتاة أصرت على رأيها ….
يا ترى ماذا فعلت الأم مع إصرارالفتاة …. وافقت الأم أن تسمح لابنتها بما تريد لكن بشروط و هي أن تنجح في الإختبارات التي ستعدها لها الأم فإذا أنهت الإختبارات حتى النهاية و بنجاح فلها الخيار فيما تريده … الإختبار الأول هو كما يلي طلبت الأم من ابنتها أن تقف في الصباح أمام قصر الحاكم وعندما يخرج الحاكم من القصر ويمر من أمامها فعليها أن ترمي بنفسها على الأرض وكأن أغمي عليها ثم تنتظر ما سيحدث لها …
وافقت الفتاة على طلب أمها يا ترى ما الذي حدث ذهبت الفتاة صباح اليوم التالي ووقفت أمام القصر فلما مر الحاكم أمامها تظاهرت بالإعياء وسقطت على الأرض وفجأة أسرع الحاكم إليها ورفعها من على الأرض و أحاط بها الجميع من كل الجهات و باهتمام بالغ …
تظاهرت الفتاة وكأنها استعادت وعيها وشكرت الحاكم ثم انصرفت وذهبت مسرعة إلى أمها لتخبرها بأنها انهت الإختبار الأول بنجاح فما هو الإختبار التالي … قالت لها أمها عليك أن تذهبي إلى نفس المكان يوم غد وتعيدي نفس الفعل عندما يمر الحاكم من أمامك فما كان من الفتاة إلا أن قامت بإعادة نفس المشهد قي اليوم التالي لكن النتيجة كانت مختلفة …
هذه المرة لم يسرع إليها الحاكم بل ذهب إليها الوزير وأوقفها من على الأرض وأحاط من حولها بعض الحرس بينما الحاكم مضى ولم يلتفت إليها !! …
تظاهرت الفتاة وكأنها أفاقت من الإغماء وشكرت الوزير ثم ذهبت إلى أمها لتخبرها بما حدث لها في الإختبار الثاني و سألت أمها عن الإختبار القادم قالت الأم “عليك أن تعيدي نفس الإختبار وفي نفس المكان وفي نفس الوقت وعند مرور الحاكم “
في اليوم التالي ذهبت الفتاة وأعادت نفس المشهد وعندما سقطت على الأرض تقدم قائد الحرس وأزاحها من الطريق وتركها ولم يقـف إلى جانبها سوى القلة ثم تركوها …
عادت الفتاة إلى أمها وأخبرتها بما حدث لكنها كانت في ضيق و حسرة نوعا ما ..
سألت أمها هل انتهى الإختبار
فقالت الأم لا يا ابنتي أريد منك أن تعيدي نفس المشهد على مدى الثلاثة الأيام القادمة من غير ما قد مضى وأخبريني في النهاية عما سيحدث في اليوم الثالث وهو اليوم الأخير للإختبار !!!
فعلت الفتاة حسب ما قالت لها أمها وجاءت في اليوم الأخير إلى أمها وهي تبكي لأن الإختبار ازداد صعوبة لأنها في اليوم الأخير لم يقترب منها أحد ليسعفها بل سخر منها البعض و البعض أظهر الشماتة ومنهم من ركلها برجله ….
وفي هذه اللحظة قالت الأم الحكيمة لابنتها هكذا شأن الزنا في البداية سيقصدك الوجيه والثري و الوسيم
وبعد فترة من الزنا سينفر منك الجميع بل سيسخرون منك ولن تعود لك كرامتك بل حتى أحقر الناس سوف يسخر منك فهل تريدين أن تزني يا حبيبتي …
استعادت الفتاة عقلها ووعيها وشكرت أمها الحكيمة وقالت : شكرا لك أمي على هذا الدرس والله لن أزني أبدا ولو أطبقت علي السماء و الأرض إنها المذلة والمهانة والحقارة
وهذه هي جريمة الزنى وفاحشة الزنى كالزجاج إذا انكسر صعب عودته إلى حاله والعاقل من اعتبر بالحكمة والموعظة الحسنة والشقي من كان عبرة لغيره لذلك لا يخدعكن أحد أيتها الفتيات بالزنا
فهذا أول باب المذلة و أوسعه من غير ما يصاب به الزناه من العلل و الأمراض وضيق الصدر ومحق البركة وذهاب الوجاهة وإراقة ماء الوجه والفقر المزمن وهذه عقوبة الدنيا …. والآخرة أشد و أخزى!!!! يرجى مشاركتكم بتبصير المراهقات من مخاطر الزنا بسبب غياب التوعية وانشغال الآباء والأمهات بالمادة وسفاسف الأمور بنتنا بحاجة إلى توعية بإخلاص بالكلمة الطيبة والنصيحة الهادفة

مراحل النمو عند الأطفال والمراهقة

مراحل النمو عند الأطفال والمراهقة 

مراحل النمو :

هناك تقسيمات كثيرة لمراحل النمو التي يمر بها الإنسان وتختلف هذه التقسيمات بحسب الهدف من دراستها أحيانا وبحسب الأعمار الزمنية أحيانا أخرى، وبحسب مناحي أخرى مثل النشاط العقلي المتضمن فيها أو النشاط العقلي المتضمن منها، أو النشاط التي تتضمنه الشخصية بأكملها.

مــــراحــــل النمــــو

بياجية Piaget اريكسون Erikson

يقسمها من منظور الأنشطة العقلية في مرحلة حس حركية، ومرحلة ما قبل المفاهيم ومرحلة التفكير البديهي ومرحلة العمليات المحسوسة ومرحلة العمليات الشكلية. يقسمها على أساس النشاط المتضمن في الشخصية ككل من مرحلة سن المهد والطفولة المبكرة وعمر اللعب وعمر المدرسة والمراهقة والرشد وعمر النضج

مراحل النمو في المجال التربوي والتعليمي على النحو الآتي :

1- مرحلة ما قبل الميلاد : من بداية الحمل حتى الميلاد.

2- مرحلة الوليد : من الميلاد حتى نهاية الأسبوع الثاني.

3- مرحلة سني المهد : من نهاية الأسبوع الثاني وحتى نهاية السنة الثانية.

4- مرحلة الطفولة المبكرة :من سن سنتين وحتى ست سنوات (مرحلة رياض الأطفال).

5- مرحلة الطفولة المتأخرة : من السادسة وحتى العاشرة أو الأثني عشر (مرحلة الدراسة الابتدائية).

6- مرحلة المراهقة المبكرة : وتمتد من الحادية عشر أو الثانية عشر إلى سن الرابعة عشر (مرحلة الدراسة المتوسطة).

7- مرحلة المراهقة الوسطي : وتمتد من الخامسة عشر إلى سن الثامنة عشر (مرحلة الدراسة الثانوية).

8- مرحلة المراهقة المتأخرة : وتمتد من الثامنة عشر وحتى سن الواحدة والعشرين (مرحلة الدراسية الجامعية).

9- مرحلة الرشد المبكر : وتمتد من الواحدة والعشرين وحتى سن الأربعين.

10- مرحلة العمر الأوسط : وهي من سن الأربعين وحتى سن الستين.

11- مرحلة الشيخوخة : وهي من سن الستين وحتى الوفاة.

وسوف نذكر على مراحل النمو للمرحلتين (المتوسطة والثانوية) في هذا المجال، ونتناول مظاهر النمو فيها بصورة إجمالية.

عند عرض مراحل النمو في المجال التربوي التعليمي تطرقنا إلى مرحلتين هامتين وهما المراهقة المبكرة :وهي المرحلة السادسة (مرحلة الدراسة المتوسطة – والمرحلة السابعة (مرحلة الدراسة الثانوية) – يتميز بها سمة وهي المراهقة.

تعد المراهقة من أهم مراحل النمو لأنها على درجة كبيرة من الأهمية في التكوين الشخصي للفرد وتتميز خصائص مرحلة المراهقة في الانتقال تدريجياً بالمراهق من مرحلة تتصف بالاعتمادية إلى مرحلة تتصف بالاستقلالية في جميع النواحي استعداداً للعب دور رئيسي في منظومة المجتمع.

المقصود بالمراهقة :

لغويـاً : يرجع لفظ المراهقة إلى الفعل العربي (راهق) ويعني الاقتراب من كذا.

فراهق الظلام فهو مراهق أي قارب الأحلام ورهقت الشيء رهقأ قربت منه والمعنى هنا يشير إلى الاقتراب من النضج.

أما في علم النفس : فاصطلاح المراهق يعنى مرحلة الابتعاد عن الطفولة والاقتراب من النضج الجسمي والعقلي والنفسي والاجتماعي ولكن ليس النضج نفسه لأن الفرد لا يصل إلى اكتمال النضج إلا بعد سنوات عديدة قد تصل إلى 9 سنوات أما الأصل اللاتيني للكلمة فيرجع إلى كلمة Adolescere وتعني التدرج نحو النضج الجسمي والعقلي والنفسي والاجتماعي والعاطفي والوجداني والانفعالي وهذا يبين حقيقته هامة وهي أن النمو تدريجي ومسمر ومتصل ولا يكون الانتقال مفاجئاً.

متى تبدأ مرحلة المراهقة ؟ ومتى تنتهي ؟

تبدأ مرحلة المراهقة في أوقات مختلفة ويصعب تحديد نهاية لها، إلا أنه قد تم التعارف بين علماء النفس على حدود تلك المرحلة وهي :

بالنسبة للذكور (تبدأ من سن 12 – 21 سنه).

بالنسبة للإناث (تبدأ من سن 13 – 22 سنه).

والجديد بالذكر إن المراهقة مرحلة تبدأ بشكل بيولوجي (عضوي) وهو البلوغ ثم تكون في نهايتها ظاهرة اجتماعية حيث سيقوم المراهق بأدوار أخرى غير ما كان عليه من قبل متأثرة بعوامل النمو البيولوجي والفسيولوجي والمؤثرات الاجتماعية والحضارية والجغرافية. فقد تبدأ في منطقة جغرافية معينه وفق نسق اجتماعي معين عند عمر التاسعة وتستمر إلى التاسعة عشرة تقريباً، فقد تبدأ في منطقة أخرى مختلفة مناخياً وحضارياً إلا عند الثالثة عشرة تقريبا وقد تصل إلى ما بعد الواحدة والعشرين من العمر، ويختلف الذكر عن الأنثى.

أنواع النمو للمرحلتين (المتوسطة – الثانوية) :

تتسم المرحلتين المتوسطة والثانوية بقرب شديد بينهما كما تصل إلى تشابه كبير لا يتم الفصل بينهما إلى في أدق حالاته. ولهذا سيتم عرض أنواع النمو بشكل عام للمرحلتين.

النمو الجسمي :

يتميز بسرعته الكبيرة ويغلب على عملية النمو عدم الانتظام في أجزاء الجسم المختلفة مما يوجد حالة من القلق والتوتر لدى المراهق ومن ثم فقدانه الاتزان الحركي ويظهر ذلك في سقوط الأشياء من يديه ويزيد من النقد الموجه له من قبل الآخرين. كذلك تظهر البثور على وجه المراهق وبعض أجزاء جسمه بسبب اضطراب أمزارات العدد كما أن حالته الصحية تتراجع وذلك للجهد والطاقة المبذولة وحالة النمو السريع وقلة ما يقابلها من الرعاية الصحية والتغذية الجيدة مما يسبب أحيانا الإصابة بفقر الدم.

النمو العقلي :

تتميز مرحلة المراهقة بصفة عامة، بتمايز ونضج في القدرات العقلية، وفي هذه المرحلة تهدأ سرعة نمو الذكاء فيصل إلى اكتماله في الفترة من 15/18 سنه وتزداد القدرة على التخيل المجرد ويعبر عنه المراهق في الرسم ونظم الشعر بالإضافة إلى أحلام اليقظة، ويميل المراهق إلى التعبير عن نفسه وتسجيل ذكرياته في صورة مذكرات أو خطابات أو قصة.

النمو الانفعالي :

تكون انفعالات المراهق بالاندفاع وعدم الضبط أيضا تتصف بعدم الثبات والتقلب وقد يغلب على المراهق الإحساس بالذنب والخطيئة نتيجة مشاعره الجديدة خاصة فيما يتعلق بالجنس، وتستمر الانفعالات لدى المراهق قوية حتى نهاية المراهقة وحيث تتطور مشاعر الحب والميل إلى حيل الدفاع عن ذاته لحفظ التوازن بين القوى الداخلية المحركة والضغوط الخارجية الضاغطة على سلوكه من هذه الحيل :التبرير، النكوص، الكبت والعدوان.

النمو الجنسي :

يبدأ النضج الجنسي بنضج الغدد التناسلية، ومن ثم الاستجابة للمثيرات الجنسية، ثم الاهتمام بالجنس الآخر وبناء العلاقات العاطفية والاهتمام بكل ما يتعلق بالجنس الآخر ونظرا لما لهذا الجانب من أثر في حياة المراهق ومن صور اكتماله بالنسبة للذكور التعبير الفسيولوجي تبدأ بالبلوغ على صورة القذف. بالنسبة للإناث التغير الفسيولوجي تبدأ بالبلوغ على صورة الحيض.

النمو الاجتماعي :

علاقة المراهق بالمجتمع ودوره فيه لذلك يبرز لديه الشعور بالمسئولية الاجتماعية والسعي نحو الاستقلال الاجتماعي (المهنة والزواج) الميل إلى مساعدة الآخرين، الانضمام إلى المجموعات والزمر، الميل إلى الزعامة الاجتماعية مستخدما قدراته لتحقيق هدفه والتفوق، الميل إلى التمرد على سلطة الكبار انتقاد الوالدين والراشدين، يسعى للتمدد من سلطتهم، ازدياد الوعي الاجتماعي والرغبة في الإصلاح والتغير في المجتمع ولو بالعنف.

خصائص النمو للمرحلتين (المتوسطة – الثانوية) :

1- التغير الجسمي وعدم الانتظار في أجزاء الجسم المختلفة والتقدم نحو النضج الجسمي.

2- التقدم نحو النضج الانفعالي، عنف الانفعالات والمبالغة في الردود.

3- عدم الثبات في السلوك ما بين سلوك الأطفال وتصرفات الكبار.

4- الخجل والميل إلى العزلة والانطواء بسبب عدم الثقة بالنفس، ضعف العلاقات الاجتماعية.

5- أحلام اليقظة والخيال الخصب كثرة الأحلام وطولها عند بعض المراهقين، كثيرة الأفكار والخواطر والتصورات لديهم مما يساعد على طول فترة الأحلام وهذا يؤدي إلى صرف المراهق عند إنجاز الأعمال الهامة وخاصة الدراسة وهو كثير من الطاقة فيما لا فائدة منه.

6- الحب وهو من أهم الخصائص الانفعالية فالمراهق يحب الآخرين وتحتاج إلى حبهم ويظهر هنا الميل نحو الجنس الآخر.

7- الغضب والثورة والتمرد على مصادر السلطة من الأسرة والمدرسة والمجتمع ويزداد هذا السلوك في حالة وجود شعور بعدم تقبل المراهق والموافقة على سلوكه وإنكاره ورغبة منه في الاستقلال.

8- المستوي الشخصي وهو ما يدور حول شخصية المراهق ومعالمها وحدودها حيث يبدأ فيها مرحلة البحث عن الذات وتحديد الهوية والاهتمام بالمظهر الشخصي، التشبه بالشخصيات المشهورة، اتساع نطاق الاتصال الشخصي، الميل إل انتقاء الأصدقاء.

9- المستوي الفكري يكثر الكلام عن المدرسة والنشاطات والمواعيد والطموحات، تتفتح الميول الأدبية والفنية والعلمية.

10- التقدم نحو النمو الجنسي.

11- التقدم نحو النضج العقلي (تعرف الفرد على قدراته وإمكاناته والتأكد من حدودها).

12- التقدم نحو النضج في توجيه الذات وتحمل المسئوليات.

13- اتخاذ فلسفة في الحياة لمواجهة الحاضر والتخطيط للمستقبل.

وقد أثبتت الدراسات أن المراهقة مرحلة نمو عادية وأن المراهق لا يتعرض لازمة من أزمات النمو ما دام هذا النمو يسير من مجراه الطبيعي وهو مرحلة البحث عن الذات إلا أن الكثير من الدراسات التي أجريت بينت أن ما يصادفه المراهق إحدى الحلقات من دورة النمو النفسي تتأثر بالحلقات السابقة وتؤثر بدورها في الحلقات اللاحقة لها. ومما يساعد على الهدوء والاستقرار في مرحلة المراهقة أن يكون للدين دورة وأثره الواضح والايجابي في حياة المراهق خاصة عندما تتغلغل العقيدة في النفس فإنها تدفعها إلى التزام السلوك السوي وتشعر الفرد بالأمان والثقة والوضوح.

هناك خمس أوضاع يمر بها المراهق :

1- الصراعات النفسية التي تصبه أثناء محاولته الاستقلال وتحمل المسئولية وترك حياة الاعتمادية والمساندة والدعم من قبل الأسرة.

2- الضغوط الاجتماعية (الخارجية) : التفكير المستقل، اختيار المهنة، اتخاذ القرارات، تحقيق الذات مع مراعاة أن يكون ذلك ضمن دائرة المعايير الاجتماعية والدينية.

3- الاختيارات والقرارات، اتخاذ قرارات فيما يتعلق بالتعليم والمهنة والزواج.

4- ظاهرة البطالة كما يسميها جيرسيليد وهي البطالة الاقتصادية بسبب الاعتماد على الآخرين والبطالة الجنسية كونه مؤهل جنسيا إلا أنه ممنوع من ممارسة الجنس إلا في الحلال شرعاً وبعد أن يستطيع الباءة.

5- الخلط في أذهان الكبار (الوالدين والمربين) فيما يتعلق بمفاهيم السلطة والحرية والنظام والطاعة وغيرها من المفاهيم واختلاف وجهات النظر بينهم وبين المراهق بخصوصها.

من كتاب

خصائص النمو للمرحلتين

المتوسطة والثانويةومتطلباتها

دولة الكويت وزارة التربية